CREDO DE LA IGLESIA HISPANA

CREDO DE LA IGLESIA HISPANA


La Importancia de un Credo Basado en Doctrinas Apostólicas

Nuestro credo es fundamental por las siguientes razones:

1. Fidelidad a las enseñanzas originales: Se basa en las doctrinas apostólicas, transmitidas por los apóstoles después de la muerte de Jesús.

Esto garantiza que su fe se mantiene fiel a la fuente original del cristianismo.

2. Protección contra la reinterpretación: Al evitar la reinterpretación de las doctrinas, se preserva la integridad del mensaje cristiano.

Se evita la distorsión de las verdades centrales de la fe por ideologías o agendas particulares.

3. Unidad en la fe: Un credo basado en las doctrinas apostólicas promueve la unidad entre los creyentes.

Al compartir una base doctrinal común, se fortalecen los lazos de fraternidad y se minimizan las divisiones.

4. Claridad y simplicidad: Un credo conciso y directo facilita la comprensión de la fe cristiana.

Esto es especialmente importante para los nuevos creyentes o aquellos que no tienen un profundo conocimiento teológico.

5. Sin afiliaciones dogmáticas: Al no estar ligado a ninguna denominación específica, nuestro credo mantiene una postura abierta e inclusiva.

Esto permite que personas de diferentes tradiciones cristianas se identifiquen con él.

La Sola Scriptura: Una Perspectiva Equilibrada

Afirmar la "sola Scriptura" como principio fundamental significa:

  • La Biblia es la única fuente de autoridad infalible para la fe y la práctica cristiana.
  • No hay ninguna otra fuente de autoridad que pueda estar por encima de la Biblia.
  • La Biblia debe ser interpretada por sí misma, sin la necesidad de tradiciones o interpretaciones extrabíblicas.
  • Énfasis: La infalibilidad y la suficiencia de la Biblia.
  • Tradición: Se reconoce la Tradición como testigo de la Escritura, pero no como fuente de autoridad adicional.
  • Interpretación: Se busca una interpretación literal de la Biblia, con énfasis en el contexto histórico y el género literario.
  • La experiencia personal y la iluminacion continua son tan importantes como la Biblia, pero no son autoridad en temas doctrinales.
La carta a los hebreos enseña que "es imposible que Dios mienta" (Heb. 6:18). 
Dios afirma que la Biblia es Su revelación completa y final a los hombres.
Con ella podemos ser "completos" y "enteramente preparados para toda buena obra" (2 Timoteo 3:16,17). 

Jesús prometió revelar "toda la verdad" a los apóstoles del primer siglo.

Esta promesa se encuentra en varios pasajes del Evangelio, como:

  • Juan 14:26: "Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho."
  • Juan 16:12-13: "Aún tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podéis soportar. Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oiga, y os hará saber las cosas que habrán de venir."

CREEMOS que la Biblia es la revelación escrita de Dios al hombre y, por lo tanto, los 66 libros de la Biblia que nos da el Espíritu Santo constituyen la Palabra plenaria (inspirada igualmente en todas las partes) de Dios ( 1 Corintios 2: 7-14 ; 2 Pedro 1: 20-21 ). ​

CREEMOS que la Palabra de Dios es una revelación objetiva y proposicional

( 1 Tesalonicenses 2:13 ; 1 Corintios 2:13 ), verbalmente inspirada en cada palabra ( 2 Timoteo 3:16 ),

absolutamente inerrante en los documentos originales, infalible y Aliento de Dios. 

CREEMOS la interpretación literal, gramatical-histórica de la Escritura que afirma la creencia de que los capítulos iniciales de Génesis presentan la creación en seis días literales ( Génesis 1:31 ; Éxodo 31:17)  

CREEMOS que la Biblia constituye la única regla infalible de fe y práctica ( Mateo 5:18 ; 24:35 ; Juan 10:35 ; 16: 12-13 ; 17:17 ; 1 Corintios 2:13 ; 2 Timoteo 3:15 -17 ; Hebreos 4:12 ; 2 Pedro 1: 20-21 ).​

CREEMOS que Dios habló en su Palabra escrita por un proceso de doble autoría. 

El Espíritu Santo supervisó tanto a los autores humanos que, a través de sus personalidades individuales y diferentes estilos de escritura, compusieron y registraron la Palabra de Dios para el hombre ( 2 Pedro 1: 20-21 ) sin error en su totalidad( Mateo 5: 18 ; 2 Timoteo 3:16 ).​

CREEMOS que, si bien puede haber varias aplicaciones de cualquier pasaje de la Escritura, solo hay una verdadera interpretación. 

El significado de la Escritura se encuentra cuando uno aplica diligentemente el método de interpretación gramatical-histórico literal bajo la iluminación del Espíritu Santo ( Juan 7:17 ; 16: 12-15 ; 1 Corintios 2: 7-15 ; 1 Juan 2 : 20 ).  

Es responsabilidad de los creyentes determinar cuidadosamente la verdadera intención y significado de la Escritura, reconociendo que la aplicación adecuada es vinculante para todas las generaciones. 

Sin embargo, la verdad de la Escritura está en el juicio de los hombres; los hombres nunca lo juzgan.

 

 CREDO EN DIOS

"Dios" ¿Un nombre propio o un título?​​

 ¿Que es Dios?. .Desde el momento que abrimos las escrituras (la Biblia) y empezamos a leerla podemos encontrarnos con la respuesta, la cual se nos transmite de forma directa y sin ningún tipo de ambigüedad tal y como se muestra a continuación:

La palabra Elohim es un título, no un nombre personal. En los textos hebreos, cuando se refiere al Dios de Israel es acompañado por el artículo definido "ha" "el"  "Ha Elohim" se traduce literalmente como "EL Dioses". No obstante es interpretado como "el Dios" ya que  Ha es el artículo ÚNICO del hebreo, Así como en español tenemos la. ̈el- lo- las- los en hebreo, tenemos ̈(ha) para todos y cuando se asigna este titulo a YHVH éste está en número singular para determinar un solo ser único y verdadero con estas características.

Cuando se encuentra sin articulo HA, se determina el plural o singular del sustantivo por la determinacion IM, en este caso cuando habla de los dioses falsos, no lleva articulo definido y el titulo Elohim debe tomarse como plural, y leerse Dioses, Idolos, Jueces etc.​

Éxodo 3:15  Y dijo más Dios á Moisés: Así dirás á los hijos de Israel: Yahveh, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob, me ha enviado á vosotros.

Este es mi nombre para siempre, este es mi memorial por todos los siglos. (RV) 

Levítico 11:44  "Porque yo soy Yahveh, vuestro Dios; santificaos y sed santos, pues yo soy santo. No os haréis impuros con ninguno de esos bichos que se arrastran por el suelo. (BJ)​

El Término Dios es un Título.- “Renombre o distintivo con que se conoce a alguien por sus cualidades o sus acciones.” (Diccionario RAE).

Se usa ademas para cualquier persona que representa la autoridad de Dios, y que juzga o gobierna bajo su delegación, así mismo se usa para representar cualquier otro poder o gobierno contrario a Dios  YHVH EL PADRE.

(Génesis 35:2 , Josué 24:15 , Deuteronomio 6:14)

​ Escucha, Israel: Yahveh es nuestro Dios, Yahvéh es único. Deu 6:4

 

YAHWEH El PADRE

CREEMOS que hay un solo Dios vivo y verdadero ( Deuteronomio 6: 4 ; Isaías 45: 5-7 ; 1 Corintios 8: 4 ),un Espíritu infinito que todo lo sabe (Juan 4:24 ),perfecto en todos Sus atributos. , uno en esencia, que ordena y dispone todas las cosas según su propio propósito y gracia ( Salmo 145: 8-9 ; 1 Corintios 8: 6 ). 

​Él es el Creador de todas las cosas ( Génesis 1: 1-31 ; Efesios 3: 9 ). 

​Como el único Gobernante absoluto y omnipotente en el universo, Él es soberano en la creación, la providencia y la redención ( Salmo 103: 19 ; Romanos 11:36 ). 

​Su paternidad involucra tanto su designación como padre para su UNIGÉNITO como su relación con la humanidad. 

​Como Creador, Él es Padre para todos los hombres ( Efesios 4: 6 ), pero Él es Padre espiritual solo para los creyentes ( Romanos 8:14 ;2 Corintios 6:18 ). 

​Él ha decretado para su propia gloria todas las cosas que suceden ( Efesios 1:11 ). 

Continuamente defiende, dirige y gobierna a todas las criaturas y eventos ( 1 Crónicas 29:11 ). 

​En su soberanía, no es autor ni aprobador del pecado ( Habacuc 1:13 ; Juan 8: 38-47 ), ni excluye la responsabilidad de las criaturas morales e inteligentes ( 1 Pedro 1:17 ). 

​Él sabe quien creerá, y les elige para ser santos dentro de la eternidad( Efesios 1: 4-6 ); Él salva del pecado a todos los que vienen a Él por medio de Jesucristo; Él adopta como propio a todos los que vienen a Él; y se convierte, después de la adopción, en Padre propio ( Juan 1:12 ;Romanos 8:15 ; Gálatas 4: 5 ; Hebreos 12: 5-9 ).

​

RUACH HAKODESH-ESPIRITU SANTO

 A) NOSOTROS CREEMOS en el espíritu de Dios, es decir, en el espíritu Santo.


1. NO CREEMOS que sea una tercera persona por cuanto es la esencia misma de DIOS.
 

Juan 4:24 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

24  Dios es Espíritu; y los que le adoran, en el espíritu y en verdad es necesario que adoren
 

1 Juan 4:13 Reina-Valera 1960 (RVR1960) 

13 En esto conocemos que permanecemos en él, y él en nosotros, en que nos ha dado de su Espíritu.


2. NOSOTROS CREEMOS que es el mismo Dios Padre ya que El es espíritu, y que este Espíritu es en si mismo el padre que muestra su PODER.

Lucas 24:49 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

49 He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros
en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto.

Lucas 1:35 Reina-Valera 1960 (RVR1960) 

35  Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra;
 por lo que también el Santo Ser que nacerá, se llamó Hijo de Dios.

b) NOSOTROS CREEMOS que el Espíritu de Dios es personificado en la Biblia, pero sin ser literalmente una tercera persona diferente.

1. la Biblia también personifica la sabiduría, diciendo que esta clama o grita por las calles:
La personificación es un estilo literario muy utilizado en la Biblia:
 

Proverbios 1:20-21 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

20 La sabiduría clama en las calles, Alza su voz en las plazas;
21 Clama en los principales lugares de reunión; En las entradas de las puertas
de la ciudad dice sus razones. 

c) NOSOTROS CREEMOS que el Espíritu santo nunca es adorado ni glorificado como otra tercera persona, ya que es el mismo padre quien glorifica a su Hijo:
 

Juan 16: 13-14 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

13  Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar por todo lo que oye, y hacer cosas por el camino.
14  El me glorificará; porque tomará lo mío, y os lo hará saber 

d) NOSOTROS CREEMOS que este espíritu de Dios es también el espíritu de Cristo por cuanto es uno con el PADRE:

1. si alguno no tiene este espíritu de Cristo entonces no pertenece a Cristo, es decir, no es un verdadero cristiano:
 

Romanos 8:9 Reina-Valera 1960 (RVR1960) 

9 Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él.​

e) NOSOTROS CREEMOS que este espíritu de Dios es la manifestacion de la esencia de Dios y del Hijo, por tanto no es una fuerza inmaterial e impersonal.

Juan 14:16-17: "Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre; el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros."
Hechos 1:8: "Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra."

Romanos 8:9: "Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él."



f) NOSOTROS CREEMOS que este espíritu de Dios da a conocer el poder, sentimientos, y propositos del padre y del hijo, no es una modalidad.

Juan 14:16-17: "Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre; el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros."

Hechos 1:8 : "Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra."

Gálatas 5:22-23 : El Espíritu Santo nos empodera para vivir una vida victoriosa, llena de los frutos del Espíritu como el amor, la alegría, la paz, la paciencia, la benignidad, la bondad, la fidelidad, la mansedumbre y el dominio propio.

 

JESUS EL HIJO

CREEMOS que Jesús El cristo, es la encarnación del pensamiento mas intimo del padre, y posee todas las excelencias divinas, y en estas AHORA, Él es igual, consustancial y coeterno con el Padre ( Juan 10:30 ; 14: 9 ).

CREEMOS que Dios el Padre creó todo lo que se ve y no se ve, según Su propia voluntad, a través de Su Hijo, por quien todas las cosas continúan existiendo y operando ( Juan 1: 3 ; Colosenses 1: 15-17 ; Hebreos 1: 2 ).​

CREEMOS que en la encarnación, el Hijo eterno, sin alterar Su naturaleza divina ni entregar ninguno de los atributos divinos, se hizo sin reputación al asumir una naturaleza humana plena consustancial con la nuestra, pero sin pecado. ( Filipenses 2: 5-8 ; Hebreos 4:15 ; 7:26 ).​

CREEMOS que fue concebido por el Espíritu Santo su padre, en el vientre de la virgen María ( Lucas 1:35 ) y, por lo tanto, nació de una mujer ( Gálatas 4: 4-5 ), de modo que a goza de una dualidad integral, dos naturalezas enteras, perfectas y distintas, la divina y humana, existen en una sola persona, sin confusión, cambio, división o separación. (Juan 1:1-3, Filipenses 2:5-11, Colosenses 1:15-17) Él es, por lo tanto, Dios y hombre, pero un solo Cristo, el único mediador entre Dios PADRE y el hombre.​

CREEMOS que en su encarnación, Cristo poseía plenamente su naturaleza divina, atributos y prerrogativas ( Colosenses 2: 9 ; cf. Lucas 5: 18-26 ; Juan 16:30 ; 20:28 ).  

Sin embargo, en el estado de su humillación, no siempre expresó plenamente las glorias de su majestad, ocultándose detrás del velo de su humanidad genuina ( Mateo 17: 2 ; Marcos 13:32 ; Filipenses 2: 5-8 ). 

​Según su naturaleza humana, actúa en sumisión al Padre ( Juan 4:34 ; 5:19 , 30 ; 6:38 ) por el poder del padre( Isaías 42: 1 ; Mateo 12:28; Lucas 4: 1 , 14 ), Así como según su naturaleza divina, actúa por su autoridad y poder delegado del padre como el Hijo eterno (Juan 1:14 ; cf. 2:11 ; 10: 37–38 ; 14: 10–11 ).

SALVACION Y VIDA ETERNA

CREEMOS que nuestro Señor Jesús el cristo logró nuestra redención al derramar Su sangre y la muerte sacrificial en la cruz y que Su muerte fue voluntaria, vicaria, sustitutiva, propiciatoria y redentora ( Juan 10:15 ; Romanos 3: 24-25 ; 5: 8 ; 1 Pedro 2:24 ).​
CREEMOS que sobre la base de la eficacia de la muerte de nuestro Señor Jesús, el pecador que cree se libera del castigo, la pena, el poder y, un día, la presencia misma del pecado; y que es declarado justo, dado vida eterna y adoptado en la familia de Dios, por lo que no puede ser llamado pecador, aunque peque sin intenciones, puesto que no es practica premeditada.( Romanos 3:25 ; 5: 8-9 ; 2 Corintios 5: 14-15 ; 1 Pedro 2:24 ; 3:18 ).​
CREEMOS que nuestra justificación está asegurada por su resurrección física literal de los muertos y que ahora asciende a la diestra del Padre, donde ahora media como nuestro Abogado y Sumo Sacerdote ( Mateo 28: 6 ; Lucas 24: 38-39 ; Hechos 2: 30-31 ; Romanos 4:25 ; 8:34 ; Hebreos 7:25 ; 9:24 ; 1 Juan 2: 1 ).​
CREEMOS que en la resurrección de Jesucristo de la tumba, el padre confirmó la deidad de su Hijo y dio pruebas de que Yahveh ha aceptado la obra expiatoria de Jesús en la cruz. La resurrección corporal de Jesús es también la garantía de una vida de resurrección futura para todos los creyentes ( Juan 5: 26-29 ; 14:19 ; Romanos 1: 4 ; 4:25 ; 6: 5-10 ; 1 Corintios 15:20 , 23 )
​CREEMOS que Jesucristo regresará para recibir la iglesia, que es su cuerpo,  y al regresar con su iglesia en gloria, establecerá su reino milenial en la tierra el cual continuara luego de los mil años ( Hechos 1: 9-11 ; 1 Tesalonicenses 4: 13-18 ; Apocalipsis 20 ).​
CREEMOS que el Señor Jesucristo es A través de quien Dios padre juzgará a toda la humanidad ( Juan 5: 22-23 ): 
  1. Creyentes ( 1 Corintios 3: 10-15 ; 2 Corintios 5:10 )
  2. Habitantes vivos de la tierra a su glorioso regreso ( Mateo 25: 31-46 )
  3. Muertos incrédulos  ( Apocalipsis 20: 11-15 )
​Como Mediador entre Dios y el hombre ( 1 Timoteo 2: 5 ), la Cabeza de Su Cuerpo, la iglesia ( Efesios 1:22 ; 5:23 ; Colosenses 1:18 ), y el Rey universal venidero, que reinará en el trono. de David ( Isaías 9: 6 ; Lucas 1: 31-33 ), Él es el Juez final de todos los que no confían en Él como Señor y Salvador ( Mateo 25: 14-46 ; Hechos 17: 30-31 ).
​​CREEMOS que es obra del Padre, quien es el Espíritu Santo y es quien ejecuta su voluntad divina en relación con toda la humanidad.  
CREEMOS  en su actividad soberana en la creación ( Génesis 1: 2 ), la encarnación ( Mateo 1:18 ), la revelación escrita ( 2 Pedro 1: 20-21 ) y la obra de salvación ( Juan 3: 5-7 ).​
CREEMOS que su obra en esta época comenzó en Pentecostés, cuando envió manifestación de su espíritu en el creyente, como lo prometió Cristo ( Juan 14: 16-17 ; 15:26 ) para iniciar y completar la construcción del Cuerpo de Cristo, que es su iglesia ( 1 Corintios 12:13 ). El amplio alcance de su actividad divina incluye convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio; glorificandose y transformando a los creyentes a la imagen de Cristo ( Juan 16: 7-9 ; Hechos 1: 5 ; 2: 4 ; Romanos 8:29 ; 2 Corintios 3:18 ; Efesios 2:22 ).
​CREEMOS que es su poder, el Agente espiritual y soberano en la regeneración, bautizando a todos los creyentes en el Cuerpo de Cristo ( 1 Corintios 12:13 ). Su espíritu también mora, santifica, instruye, les da poder para el servicio y los sella hasta el día de la redención ( Romanos 8: 9 ; 2 Corintios 3: 6 ; Efesios 1:13 ).​
CREEMOS que el es el Maestro divino, que guió a los apóstoles y profetas a toda la verdad al comprometerse a escribir la revelación de Dios, la Biblia ( 2 Pedro 1: 19-21 ). Todo creyente posee la presencia permanente de su Espíritu Santo desde el momento de la salvación, y es deber de todos los nacidos del Espíritu ser llenados (controlados por) el Espíritu ( Juan 16:13 ; Romanos 8: 9 ; Efesios 5:18 ; 1 Juan 2:20 , 27 ).​
CREEMOS que el padre es quien administra los dones espirituales a la iglesia. SE glorifica por medio de la fe en Cristo al implementar su obra de redimir a los perdidos y edificar a los creyentes en la fe más santa ( Juan 16: 13-14 ; Hechos 1: 8 ; 1 Corintios 12: 4-11 ; 2 Corintios 3:18 ).​
CREEMOS, a este respecto, que Dios padre es el Espíritu Santo, no hay dos espíritus que son santos.​ El es soberano  al otorgar todos sus dones para el perfeccionamiento de los santos de hoy, y que hablar en lenguas y obrar milagros en los primeros días de la iglesia era para Propósito de señalar y autenticar a los apóstoles como reveladores de la verdad divina, y nunca se pensó que fueran característicos de la vida de los creyentes ( 1 Corintios 12: 4-11 ; 13: 8-10 ; 2 Corintios 12:12 ; Efesios 4: 7-12 ; Hebreos 2: 1-4 ).

 

CREEMOS en la existencia de todos los dones espirituales mencionados en la Biblia. Estos dones son impartidos por el Espíritu Santo a los creyentes para la edificación del cuerpo de Cristo. (Romans 12:3) Sin embargo, reconocemos que algunos dones, como el don de lenguas y de interpretación, pueden tener una operación limitada en el contexto actual.

En tiempos bíblicos, estos dones eran cruciales para la expansión del cristianismo, en la actualidad, con el auge de la ciencia y el conocimiento, la necesidad de estos dones es menos evidente.

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